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  这被视作新德意志帝国在政治上和宗教上都不接受外部势力干涉的决心。亨利四世站在卡诺萨城堡门外瑟瑟发抖的形象成为19世纪晚期德国艺术作品中常见的形象,那句“去卡诺萨”(nach Canossa gehen)在德语里成了被迫赎罪的代名词。对于德国人来说,“卡诺萨”一词就相当于英美两国民众心中慕尼黑会议所代表的意义。
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  光是亨利八世的随员就有5000人以上,而法王则用了10年才还清这场峰会的花费。不单单是峰会的会场,峰会的程序也是小心谨慎地拟定的。1520年6月7日,那天恰好是圣体节(Feast of Corpus Christi),两位国王在约定的时间带领部下全副武装地分别到达峡谷的两侧。双方都害怕对方布有埋伏,气氛紧张而沉闷,双方都一言不发。两位国王催马向前,来到了约定的位置—由立在地上的一支矛做标记,他们相互拥抱,沉默终于被打破,两个人下马携手走进大帐开始会谈。
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  邓卫,男,1966年3月生,1986年4月入党,1989年8月参加工作,清华大学技术经济专业硕士研究生毕业,教授。2009年12月任清华大学党委副书记。
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  著者从历代刊刻行为的体系性出发,推测南宋中期应有建安书肆刊刻的《十史》,根据风格、体例、版式的默契与协调,逐一查访,陆续得到印证。这一成功,亦来自其方法创新。全书《结语》中讲到宋元版本鉴定的六点论证方式,正是著者的扼要总结。进一步说,本书构建了正史版本体系的认定原则,这一原则对于其他门类,例如子部、集部,亦应在一定程度上具有普遍意义。如编译者所说,“尾崎先生没有辜负历史给他的有利条件,出色地完成了他的研究”(702页)。